让地轴偏移，有这种可能吗？有！根据我们现在掌握的资料，完全可以断定：在15000年以前，地轴不是现在的南北方向，而是向西北一东南方向偏移了一个很大的角度（见图九）。
（图九）
。力海经·海内经》记载说：在都广这个地方，长着一棵大树，名字叫建木。据说，这里就是天地的中心。这棵树有百切之高，到了中午，太阳照在它的顶上，竟然连一点影子都找不着；站在树底下大喝一声，声音马上消失在虚空中，听不到一点声音。建木的形状非常奇怪。大的树干直冲冲钻进九霄云外，树干的两旁基本不长枝条，光秃秃的，只是在树的顶部长着一些弯弯曲曲的树枝，盘起来像一顶伞盖，树根也是盘曲交错的。如果你在树干上随意抓一把，树皮就像橡皮筋一样剥落下来，好像一条缨带，又好像一条黄蛇。
这条记载中有一条重要的线索：建木高百丈，但却在太阳下没有影子。没有影子是夸大，影子极小是事实，并说它生长在天地的中间。我们不妨想一想，一棵大树在太阳底下影子极小的情况在什么地方能够发生？只有在赤道附近，至少在南北回归线以内，这些地方太阳光直射，所以树木的影子极小，而且越是接近赤道，影子就越小。那么都广又在什么地方呢？据考证，所谓的"都广"就是现在的成都。成都在北纬30度线上，也就是说在北回归线以外，根本不可能发生树木在日下无影的现象。但是，如果地轴向现在的西北一东南偏移一定的角度的话，成都就有可能进入北回归线以内。
还有一个证据，人们在整理上古埃及留下的各种文献时发现，在一种文献中讲到了钟表的制造，它是按一年中最长的白天与最短的白天之比来造钟表的，大约是14：12，而这个时区是在赤道与南北回归线以内，也就是说在南北纬15度以内。可是，古埃及文明最发达的地区是尼罗河三角洲，大致也在北纬30度线上。由此人们不禁要问：他们为什么要制造与他们的时区不相符的钟表呢？大约只有一种解释，很可能当时的埃及正是在0度-15度纬线以内。
雅利安人曾经生活在现在的印度一带，但他们并不是当地的土著居民，是从一个很远的地方迁徙过来的。据雅利安人的古籍《赞德·阿维斯塔》说，他们迁徙的原因是那里的气候发生了变化，这是古代部落迁徙的重要原因之一。据这本书说，他们曾经住过的地方，太阳、月亮、星辰一年只出现在他们头顶上一次，一年好像只有一个白天和一个晚上。这种现象只能发生在两极地区。由此我们这样认为，雅利安人最早的居住地是个温暖的地方，很适合人类居住，否则他们早就迁徙了。但渐渐的，这个地方变成了极地，无法再生存下去，雅利安人只好迁徙了。这也反过来说明，现在的北极在很早以前是温暖的，也就是说，当时的地轴并不是现在的指向。
现在再让我们来看一看关于《山海经》的一些情况。《山海经》是中国重要的一部上古文献，它涉及地理、天文、医药、动植物、文化等许多内容。对于这本上古文献，我们知道得很少很少，现在读懂的人恐怕还没有。后人在研究《山海经》时发现，它的定位与我们目前的定位很不相同，这在以前的章节里已经讲到了。
《山海经》的第一卷就是《南山经》，依序各卷为南、西、北、东，其海内、海外经均按南、西、北、东的方向排列。为什么会形成这样奇怪的定位法呢？各家的意见很不相同。最近，有一位研究《山海经》的学者认为，《山海经》的作者是从南半球向北半球旅行，最后定居到了九州（中国的中原）。因为地球北部的方位是上北、下南。左西、右东，而在地球南部则刚好相反。
这个观点有合理的成分，但却没有证据。《山海经》定位问题，完全存在另外一种解释。我们认为，《山海经》成书于战国时期，是后人追记前人事迹的作品，因此，它很可能是按照前人生活时的实际方位来记述的，即现在的南，在远古时很可能偏向现在的东。比如说，我们把一张中国地图按上北、下南、左西、右东的方位标记在桌子上，然后我们将这张地图向西北方向旋转40"，你就会发现，地图上的正南方大约在桌了标记的东南方向。因此，我们认为，《山海经》方向的错乱是因为地轴向现在的西北方向偏移造成的。也就是说，《山海经》记录的是远古时期的地理方位，当时的南偏向现在的东。
根据以上这些证据，地轴在很久以前不在现在的位置卜，而是向西北-东南偏移了一个很大的角度。大约在1万多年以前，一场巨大的变动，使地轴移到了现在的位置上来。这个事变，我们认为就是天地分离。被击坏了反引力装置的月球宇宙飞船，被迫离开地球近地轨道，月球巨大的引力和分离时的拉力，使地轴随着月球离去方向，迅速向现在的位置移动，这个过程大约只有几个月（见图十）。
（图十）
住在高原和山区地带的人们发现，北半球夜晚的许多星辰向西北方向落去，再也见不到了，好像西北方向的地势越来越高．天主从西北方向坠下去一样，故《淮南子》记载："天倾西北，故日月星辰移焉。"相反，东南方向的夜晚却出现了许多新的星辰，就好像东南方的大地在天空中越陷越深，如同崩塌了一块一样，故古人记载"地陷东南"或"地不满东南"。
第六节 切尔诺贝利说明了什么
圣德约恩·鲍戈斯洛夫在《启示录》第十章第十一节里这样写到："第三天，天使吹响了号角，一颗灯盏般明亮的巨星自天而降，落在世界三分之一的河流和一些水源上。这颗星名叫'艾蒿'。三分之一的河水变成了艾蒿之水，许多人因为饮用河水而死，因为河水变苦了。"这段话写下来已有2000多年了，在此以前，人们都不知道它讲的究竟是什么意思。然而。当历史翻到1986年的时候，许多人都读懂了这段话，因为这一年4月，原苏联发生了震惊世界的切尔诺贝利核电站爆炸事件，也因为在乌克兰语中，切尔诺贝利的意思正是"艾蒿"。
1986年4月25日，原苏联乌克兰共和国基辅北80英里的小城切尔诺贝利核电站的4号反应堆发生了爆炸，190吨燃料连同分裂物、反应堆石墨、反应堆各种材料全部从反应堆竖井中抛出，这些核垃圾污染了大片地区。据西方通讯社报道，当时死于核放射性污染的人达2000多，许多人被大剂量的核辐射折磨的死去活来，惨声阵阵，死在医院里。
一年过去了，两年过去了，人们似乎已经忘记了这场严重的核泄漏事故。但是，生活在这一带地区与人类同遭污染的许多生物没有忘记。在泄漏事故发生两年之后，人们突然发现，原来娇小可爱的青蛙竟然长到了好几斤，甚至几十斤那么大，比原来的体形不知大了多少倍，看上去十分可怕，而且叫声惊人，把人着实吓了一跳。不但是青蛙，在这一地区生活的老鼠、鱼类等，也发生了极大的变化。事后研究表明，这些生物体内的基因组织在强核辐射下，发生了严重的变异。
这些变异会造成什么样的后果？它会不会遗传？会不会因此而出现新的物种？人们并不知道。我们目前能够肯定的是：在强大的核辐射污染下，有些生物会发生变异，变得十分巨大。
1920-1932年，美国赫尔曼·马勒通过试验证明，X射线可以使果蝇基因突变发生率成百倍的增长。他因此获得1946年诺贝尔医学奖。赫尔曼·马勒的研究表明，X射线可以干涉RNA在基因编码上的选择，换句话说，任何一种放射性物质都会引起生物基因的突变。
1996年10月，以美国著名生物生态学家雅各布·米尔为首的一支科学考察团一行7人，深入南美洲亚马逊河上游的原始雨林考察。在丛林中，他们竟然发现一种奇怪的青蛙，背部一半是通红的，另一半是紫灰色，两种颜色界限分明，截然不同。人们将这种青蛙称之为"血蛙"。在这种"血蛙"的背部末端，长着一对像白线一般的尾巴，尾巴的尽头是一对圆圆的黑色球状物。当一名考察队员正想仔细研究一下这个奇怪的球状物时，没想到被从中喷射出来的黑色毒汁弄瞎了双眼。不但如此，在丛林的深处还生活着一种足有脸盆大小、体重10多公斤、浑身金黄色的巨蛙，这种巨蛙同样可以喷射出带毒的液体。考察队员曾经前后被这两种青蛙围攻，损失惨重：一名队员双目失明，三名队员的手臂和脸部由于染上毒性液体而溃烂。
事后的研究表明，这些青蛙不是自古就有的，而是一个新的物种，它们是在近百年渐渐产生的青蛙变种。生物学家认为，由于人类污染了环境，水源中的有害重金属成倍增加，最终导致了这些青蛙的变种。因为在生物界里，青蛙是非常容易变异的物种，它是人类污染环境的一个测试标准。
"生物在环境污染下可以发生变异"，这个结论，使我们对神话中某些奇怪的动物有了新的看法，而在这以前，则人们一直搞不清楚。
《淮南子·本经训》载："逮尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。犭契豸俞，凿齿、九婴、大风、封(豕希)、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀犭契豸俞，断修蛇于洞庭，擒封豕希于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。"这就是出现在神话中的六种怪兽，然而，它们是什么呢？
长期以来，研究者一直不知道突然出现在古史中的六种怪物究竟是什么，因为古史本身记载就很乱。《山海经》中有时把这些怪物解释成古神，例如，《大荒南经》说："大荒之中，有山名曰融天，海水南人焉。有人曰凿齿，羿杀之。"但在古代的解释中这六种怪物是不统一的，大风就是凤，是一种鸟；而封豕希则没有解释，后人猜测恐怕是野猪；九婴同样没有解释。那么它们究竟是古代的神还是某种动物的称呼？如果说它们只是一般的猛兽，可是现在的野兽没有一种能和它们对应。再说，古人为什么不用狮、虎、虫、蛇等已有的名词，而偏偏要发明这些古里古怪的称呼呢？
现在的学者中间分歧很大，有的人认为，这是六种自然灾害，比如，大风就是飓风一类的自然灾害；有些学者认为，这是些不友好的氏族部落的图腾，"大风"可能是以凤为图腾的部落，"修蛇"族可能是将蛇奉为图腾的部落。但图腾说并不能解释以上所有六种怪物，比如，"凿齿"就不能解释为图腾，有的学者说，所谓的"凿齿"部落是指该部落的人在成年以后要将门牙敲去几颗，表示一种美。
切尔诺贝利核电站泄漏事件以后，导致有些动物基因发生变异的结论启发了我们：中国古史中所记载的六种怪异动物，很可能是强核辐射污染下基因变异的猛兽。由于基因变异，有一些我们常见的动物，像蛇、鸟、猪等，体态发生了巨大的变化，没有办法再用从前的名称来表达，只好发明了六种怪模怪样的称呼。这些变异的动物给人类带来过某种危害，加之出现得突然，给人类留下了深刻的印象，所以用神话的形式保留了下来。
大家试想一下，假如在我们的生活周围，一只免于突然长得像牛一般大，那么你会怎样称呼它呢？兔子这个词显然不能代表眼前这个怪物，而且也容易和人们脑海中原来的兔子概念搞混了，所以我们必须发明一个新的词汇，而这个词必须突出这个东西的最大特点，于是我们只好将它称为大免或巨免了，甚至我们都可以叫它象兔--像大象一样的兔子。
从事件的前后看，六种怪物与"十日并出"同期（后羿射日、杀怪物），而"十日并出"正好发生在天地分离及大洪水之后。上面我们已经说到"神"之间的战争导致了天地分离，从时间上看，六种怪物正好出现在这场战争之后，而这场战争我们以前也曾介绍过，它留下了大量热核武器的痕迹，六种怪物的出现正好是地球遭到核污染的时期。因此，我们断定：《淮南子》和《山海经》中所记载的六种怪物，它们都是遭到核污染而基因变异的动物。
还有一个现象值得注意，古史中所记载的六种怪物只出现在一个时期内，以后再无类似的记载，看来在核辐射下发生变异的动物基因并不稳定，也许只能保留一代或几代，而不能作为稳定的遗传基因传给下一代，创造出一个新的物种。当然，这一推测还有待科学的进一步研究证实。
第十章 毁灭人类的大洪水
天地分离时诱发了一场滔天的大洪水，近千米高的海浪呼啸着扑向地球北半部大陆，吞没了平原、谷地上的一切生灵。高山在颤抖，陆地在呻吟，只有高原上的牧羊人侥幸活了下来……
第一节 史前大洪水的记载惊人的相似
灾难！一场特大灾难！地球北半球突然被来历不明的洪水包围，近千米高的洪峰，以雷霆万钧之势，咆哮着冲向陆地，吞没了平原谷地，吞没了这些地方的所有生灵。高山在波涛中颤抖，陆地在巨变中呻吟。
这是上古神话传说和早期宗教里的记载。有人认为它是人类传讹附会的记忆，也有人认为它是千真万确的事实，孰是孰非，千百年无定论。让我们抛开所有的争议，实事求是地面对这些人类早期的记忆吧！
相传，炎帝有个小女儿，聪明漂亮，名叫女娃。有一天，也是孩子家一时兴起，决定去东海边玩一玩。软软的海浪，细细的沙滩，弄得女娃脚心痒痒的，她咯咯地笑着，尽情在海边嬉戏着。突然，海面颤抖起来，一个巨大的浪峰像海兽一样从海底蹿出，卷走了岸边的一切。无情的海浪吞没了女娃幼小的身躯，使她再也回不到父母的身边了。而她的灵魂则化作一只小鸟，花头、白嘴、红足，样子十分可爱，名叫精卫，就住在北方的发鸠山上。她伤心自己年幼短命，她痛恨无情的波涛毁灭了自己五彩的梦幻。因此常常衔来西山的小石子呀、小木棒呀，投到东海里去，发誓要将大海填平。这就是著名的"精卫填海"的神话。
这段悲壮的神话不知道感动了多少人，晋代大诗人陶渊明在读完《山海经》中这段神话以后，挥笔写下"精卫衔微木，将以填沧海"两句诗，一种哀悼的情绪跃然纸上。据说，东海曾有誓水处，因为女娃曾淹死在那里，所以精卫鸟发誓不喝那里的水，老百姓还亲切地称精卫鸟为"帝女雀"。
对于"精卫填海"的神话，许多研究者都认为，它反映的是中华民族的一种精神，沧海固然浩大，但精卫填海的意志比沧海还要浩大，它充分体现了神话英雄的战斗精神，反映了原始民族不屈不挠的品格，是人类向自然发出的一份宣言。正是从这个角度，千百年来，精卫填海的神话备受人们的喜爱。
类似的神话不仅汉民族有，中国北方的少数民族也有。"萨满教"是一种原始宗教形式，它的源头可以追溯到原始氏族时期。北方民族萨满教有一种特殊的禽鸟崇拜，崇拜的对象就是鹰。神鹰在萨满教里是女性的化身。神谕传讲，母鹰给人间带来了光和火，后因从羽毛里掉出火，山林烈火不息，神鹰搬土盖火，死于大海，魂化萨满。直白的解释就是：有一女性死于大海后，灵魂化为一只鹰。基本上与精卫的神话相似。
那么，精卫填海的神话又是如何起源的呢？几乎没有人能回答这个问题，大家都被精卫感动得魂不守舍，根本没有时间去考虑这个问题。